يسرعون « 1 » محذوف الألف . أن لا إله « 2 » اختلف في قطع أن لا ووصلها . وحرم « 3 » بغير ألف . في ما اشتهت « 4 » مقطوع على اختلاف فيه . لبلغا « 5 » بغير ألف ، وقد سبق . وفيها محذوف : فاعبدون « 6 » ، فلا تستعجلون « 7 » ، وأنا ربّكم فاعبدون « 8 » . سورة الحجّ سكرى وما هم بسكرى « 9 » بغير ألف فيهما . أنّه من تولّاه « 10 » بألف ، وقياسه بالياء . لكيلا يعلم « 11 » متّصل . ولؤلؤا « 12 » بزيادة ألف في هذه السّورة إجماعا . وسيأتي القول في مثله في سوره . أن لا تشرك « 13 » مقطوع . يدافع « 14 » اختلف في حذف ألفه . للّذين « 15 » يقتلون « 16 » ودفع « 17 » ومعجزين « 18 » في الموضعين كلّهنّ بغير ألف . وأنّ ما « 19 » مقطوعة ؛ ومثله في لقمان « 20 » .

--> ( 1 ) . آية 90 . ( 2 ) . آية 87 . ( 3 ) . آية 95 . ( 4 ) . آية 102 . ( 5 ) . آية 106 . ( 6 ) . آية 25 . ( 7 ) . آية 37 . ( 8 ) . آية 92 . ( 9 ) . آية 2 . ( 10 ) . آية 4 . ( 11 ) . آية 5 . ( 12 ) . آية 23 . در برخى از قرائات به صورت ولؤلؤ خوانده شده است . ( 13 ) . آية 26 . ( 14 ) . آية 38 . ( 15 ) . س : الّذين . ( 16 ) . آية 39 . ( 17 ) . آية 40 . در قرائت مشهور به صورت دفع خوانده شده است . ( 18 ) . آية 51 . ( 19 ) . آية 62 . ( 20 ) . آية 30 .